?

Log in

uskov's Journal

Recent Entries

You are viewing the most recent 25 entries.

3rd July 2014

4:43pm: СМЕРТЬ ПОБЕЖДАЕТ ВСЕГДА

Вторая часть моего очерка о Екатерине Великой (часть первую читайте здесь) посвящена энергии и одиночеству — двум непременным спутникам всех крупных правителей России. Отличие Екатерины, пожалуй, состоит в невероятной удаче, которая ей всегда сопутствовала. Но удача, к сожалению, не дарует бессмертия


blog_entry_606179

Писать на шкуре своих подданных

Как часто случается в жизни, маленькая бытовая деталь сразу дает понять глубину совершенной Екатериной революции. Помните,  императрица любила нюхать табак и, очевидно, бравировала этой неженской привычкой. Важно, что щепотку табака она брала всегда только левой рукой. Правая рука монарха предназначалась для поцелуя — установленного этикетом приветствия государыни. Зная, что не все любят запах табака, Екатерина не хотела принуждать людей, стоящих ниже себя, испытывать дискомфорт. И это в стране, где царь Петр еще недавно лично бил палкой своих вельмож и вырывал им зубы из одного мальчишеского любопытства. Подумаешь, какие цацы, запах табака им не нравится! Да, цацы, полагала Екатерина. Кстати, для знакомых у нее было припасено особое приветствие, которое выглядит чуть менее феодально, чем лобызание руки. При поцелуе она слегка пожимала пальцы приветствующего ее гостя и тем самым непринужденно стирала разделяющую их границу.

Екатерина выросла при дворе дочери Петра, Елизаветы, которая, по меткому выражению кандидата исторических наук Ольги Елисеевой, «держала двор как дворню». Например, когда Елизавета Петровна неудачно покрасила волосы и их пришлось состричь, последовал приказ всем петербургским дамам сделать то же самое. Как-то Елизавета приревновала  к красавице Лопухиной, которая явилась на бал с розой в волосах такой же, как у государыни. Елизавета велела ей встать на колени и срезала розу с прядью волос. А когда императрице сказали, что униженная Лопухина лишилась чувств, та бросила: «Нешто ей дуре!» И правда, двум слишком модным, с точки зрения императрицы, фрейлинам повезло меньше: она состригла вместе с волосами и немного кожи. Впрочем, судьба Лопухиной будет страшной. Ее обвинят в участии в заговоре, приговорят к порке кнутом, отрежут язык и сошлют в Сибирь. Заговора на самом деле не было, ревность императрицы к Лопухиной просто ловко использовали для политической интриги. Подобных анекдотов о нравах Елизаветы Петровны множество: при государыне, которая мучительно переживала увядание собственной красоты, дамам опасно было выглядеть ярко, нарядно, да просто хорошо. В присутствии  Елизаветы и говорить следовало весьма осторожно. «Было множество тем для разговора, которые она не любила, — вспоминает Екатерина, — например, не следовало совсем говорить о короле прусском, ни о Вольтере, ни о болезнях, ни о покойниках, ни о красивых женщинах, ни о французских манерах, ни о науках — все эти предметы разговора ей не нравились. Кроме того, у нее было множество суеверий, которые не следовало оскорблять; она также была настроена против некоторых лиц и склонна перетолковывать в дурную сторону все, что бы ни говорили… Вследствие этого разговор был очень щекотливым». В итоге за обедом  по преимуществу молчали, но и это возмущало государыню, отчего она нередко выходила из-за стола в раздражении.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/78076

25th June 2014

6:16pm: ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ: ПЕРВАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Долгое царствование Екатерины II — единственный в русской истории период преобразований и побед, про который нельзя сказать «лес рубят, щепки летят». Население страны возросло вдвое. При этом в России практически отсутствовала цензура, были запрещены пытки, созданы выборные органы сословного самоуправления. «Твердая рука», которая якобы так нужна русскому народу, в этот раз совершенно не пригодилась. Что не так?

Это последняя часть трилогии о российской власти. Предыдущие были посвящены
Новгородской республике и староверию. Царствование Екатерины непросто замолчать, но официальная историография и даже массовая психология императрицу не особенно жаловали. Фактически ее правление воспринимали как опасный зигзаг. Я же считаю его первой русской революцией.

1 erichsen-vigilio-retrato-de-catalina-ii-en-frente-a-un-espejo

Екатерина Великая правила Российской империей дольше всех — 34 года*, хотя не имела никаких прав на престол. Современники называли события 1762 года «революцией», так о них, например, пишет участница заговора и подруга Екатерины, княгиня Дашкова. В результате этой «революции» власть над 18-миллионным русским народом перешла к принцессе Софье Августе Фредерике фон Анхальт-Цербст, а ее муж, внук Петра Великого, был убит. 34 года отечественной истории — это почти половина советского периода — невозможно игнорировать, поэтому Екатерина всегда занимала в массовом историческом сознании существенное место. Впрочем, отношение к ней было неоднозначным. Немецкая кровь, убийство мужа, многочисленные романы, вольтерьянство — все это мешало восторгаться императрицей самозабвенно, cо всей патриотической дурью. Эту неловкость прекрасно передал Пушкин в одном незаконченном стихотворении:

Старушка милая жила
Приятно и немного блудно,
Вольтеру первый друг была,
Наказ писала, флоты жгла,
И умерла, садясь на судно.

Екатерина, действительно, лишена аскетического героизма Петра Великого — он-то по расхожей легенде умер, простудившись при спасении простых моряков из ледяной воды. На самом деле никого царь не спасал, а просто давно страдал от совершенно негероической уремии, усугубленной алкоголизмом. Петр уходил из жизни долго и мучительно. По свидетельству современников, он кричал несколько дней подряд так громко, что шарахались даже прохожие на улице. На этом фоне обычная для интеллектуала смерть от инсульта, пусть и в нужнике, выглядит скорее подарком судьбы, которая неизменно была благосклонна к Екатерине, не подвела ее и в последнюю минуту. Стульчаком императрице, как говорят, служил трон польских королей, что несколько компенсирует неэлегантность ситуации, хотя, признаться, звучит маловероятно. Обнаруженная слугами Екатерина так и не пришла в сознание. Она скончалась через 36 часов, лежа на матрасе, который расстелили на полу ее спальни.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/77756

5th June 2014

8:59am: НЕВИДИМАЯ РОССИЯ

Эта страна совершенно не похожа на ту, которую мы привыкли видеть — неухоженную, крепко пьющую и пресмыкающуюся перед начальством. Она словно другое измерение русской истории. Официальная историография изображала эту страну реликтом темного прошлого, но она парадоксальным образом ушла далеко вперед. Продолжаю публиковать свои историко-публицистические очерки. Нынешний посвящен раскольникам.

blog_entry_593160

Раскольник в официальной русской истории — мрачный фанатик, какой-то реликт Средневековья, о котором неловко вспоминать на фоне превращения лапотной Московии в европейскую империю. О нем и не вспоминали, предпочитая оставлять в допетровской Руси с ее мракобесием и косностью. Боярыня Морозова с полотна Сурикова — иссушенная женщина, со стервозными тонкими губами, с глазами, распахнутыми в бредовое никуда, с воздетым к небу двуперстием — снова и снова уезжала от нас, прикованная к своим саням, в дремучее прошлое страны. Оно было дико и страшно.

В эту упрощенную картину как-то не вписываются старообрядцы Иван Морозов и Сергей Щукин, которые на рубеже XIX–XX веков собрали обширнейшие коллекции французских импрессионистов, Иван Сытин, крупнейший книгоиздатель России, Павел Третьяков, основатель главной московской галереи современного ему русского искусства, Константин Станиславский, создатель МХТ и родоначальник нового сценического метода, который до сих пор изучают в Голливуде, выдающийся врач Сергей Боткин, десятки других успешных предпринимателей, меценатов, общественных деятелей, коллекционеров. Русский капитализм и русский Серебряный век — прощальный расцвет уходящей России — невозможно представить себе без старообрядцев. Как соотносятся мрачные средневековые фанатики с предприимчивыми капиталистами и прогрессивным искусством? Официальная историография просто игнорировала этот факт, считая конфессиональную принадлежность новых героев русской истории малосущественной деталью их биографии. Так ли это? Тогда почему среди деятелей первого русского капитализма представители господствующей конфессии — большая редкость?

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/76975

2nd June 2014

6:21pm: КНИГА О РОССИИ, КОТОРОЙ МАЛО КТО ИНТЕРЕСУЕТСЯ

«У меня просто побелело в голове, – признается Евгений Ройзман в своей книге “Город без наркотиков”. – …Приезжаем в цыганский поселок. Теплый летний вечер. Слушайте внимательно. Я рассказываю вам то, что видел своими глазами. Напротив Тельмана, 12, стоит милицейский уазик. На капоте порезанный ананас и открытая бутылка шампанского. Пэпээсники рядом. Один выворачивает карманы у какого-то нарка, двое других повели какую-то наркоманку в гаражи. На веранде накрытый стол. За столом Коля Резаный, Махмуд и офицеры-менты. Повар-таджик жарит им шашлыки. На улице сидит толстая цыганка. Торгует прямо с лотка. Возле нее постоянно несколько наркоманов. Покупают – и отходят. Рядом расстелен большой ковер. На ковре – хрустальные вазы, норковые формовки, какие-то магнитофоны. Скупка краденого. У колонки “отъезжает” какая-то девка. У нее передоз. Всем пофиг. Постоянное движение, и сотни, сотни, сотни наркоманов».

Это сцены из екатеринбургской жизни в конце 1990-х, когда Ройзман и его друзья решили создать свой фонд «Город без наркотиков». Обычные серьезные мужчины, у многих бизнес, семьи – словом, «путевые парни», как выразился один из персонажей этой истории. Внезапно «путевые парни» поняли, что это происходит в их городе и им не пофиг. «В то время, – вспоминает Ройзман, – мы втроем скидывались по две тысячи долларов в месяц. В 2001 году у меня на фонд уходило пять-шесть тысяч долларов в месяц, а в 2002–2003-м – десять-двенадцать тысяч, причем львиная доля расходов – оперативная работа. А сейчас только за аренду офиса на Белинского, 19, нам выкатили больше трехсот тысяч в месяц».   

Обязательно прочтите эту книгу. Она про ту Россию, которой мало кто интересуется, судя по повестке дня основных телевизионных каналов. В этой России никто не талдычит про «традиционные ценности» и «наследие Византии», не говорит о Крыме и «бендеровцах», в этой России просто ежедневно умирают молодые люди, тысячи людей. В год в стране от наркотиков гибнет до семидесяти тысяч человек в возрасте от пятнадцати до тридцати четырех лет. Смертность в этой возрастной группе у нас вообще в восемь раз больше, чем в «проклятой» Европе. Всего же ежегодно от наркотиков погибает до ста тысяч россиян.

«Страна напоминает огромного динозавра, которому откусили хвост год назад, но сигнал до его маленькой головы шел так долго, что он узнал об этом только сегодня. И поэтому вымер», – пишет Ройзман про всех нас.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/magazine/entry/76884

19th May 2014

3:41pm: УПУЩЕННЫЙ ШАНС РОССИИ

Продолжаю искать ответ на вопрос: «Нужна ли русскому народу твердая рука?», поставленный в моем предыдущем очерке. Потребность в «твердой руке» — органическая особенность русского пути или иллюзия, внушенная идеологами авторитаризма? Был ли у нас шанс на другую, человеческую историю?

Был и не раз, но, чтобы разглядеть реальные альтернативы русской истории, приходится продираться сквозь дебри официального мифотворчества


blog_entry_584347

Господин Великий Новгород или Александр Невский

Память о могуществе Великого Новгорода каждый русский до сих пор носит с собой в кармане, даже не подозревая об этом. Наша копейка — это новгородская деньга с изображением всадника с копьем. Отсюда собственно слово «копейка». Московками являлись сабляницы — на аверсе чеканили всадника с саблей, что неудивительно для Москвы, которая была улусом Золотой Орды. Сабля — оружие степи, а потому являлась органическим элементом московской иконографии власти. Новгород не знал ордынского завоевания и хранил память о досабельном периоде Руси. Будучи подчинен Иваном III в 1478 году, он тем не менее обладал эталонной валютой из серебра, которая была в два раза тяжелее московской.

В первой четверти XVI века московские сабляницы совсем испортились обрезами и подмесями. Осуществила первую денежную реформу в истории страны мать Ивана Грозного Елена Глинская в 1535 году. Она и создала московскую копейку по подобию новгородской, что должно было сразу вызвать к ней доверие. Выходит, что Новгород, политически уничтоженный, одержал символическую экономическую победу над Москвой, власть которой и тогда, и позднее лежала за пределами экономики, в сфере насилия или, как бы мы сказали сегодня, в плоскости административного ресурса. Пройдет еще несколько столетий, и Петр I решит, что всадник с копьем — не абстрактный знак власти, а образ святого Георгия Победоносца. Так память о Новгороде замещалась новыми смыслами. Новгородский «копейщик» сделался гербом разграбившей его Москвы.

С Новгородом это будет происходить постоянно. По умыслу или стихийно его история стирается из прошлого России. Между тем еще в середине XIII и даже в начале XV века это было самое могущественное государство на территории нашей будущей страны, много превосходившее по своим размерам Московское княжество. Вместе с двумя другими республиками — Псковом и Вяткой — Господин Великий Новгород занимал весь север Руси: это нынешние Ленинградская, Новгородская, Псковская, Мурманская, Архангельская, Вологодская, Ивановская, Пермская, Кировская области, республики Карелия и Коми, а также часть Латвии, Эстонии и Финляндии. Для сравнения: Москва при Иване Калите, в первой половине XIV века, контролировала даже не всю современную Московскую область.

Новгород — первый русский город, упомянутый в «Повести временных лет». Придел Иоакима и Анны новгородской Святой Софии в основании своем старше киевской Софии, именно в Новгороде была написана древнейшая русская книга — Остромирово Евангелие. Данные археологии подкрепляют свидетельство древнейшей летописи: из всех городов будущей Руси в Новгороде фиксируется старейший культурный слой — он относится к середине X века. Вероятно, «новым» этот город считался по отношению к Городищу, где, как полагают, и обосновался Рюрик около середины IX века. Археологические находки на Городище указывают на плотность здесь скандинавского населения в IX и особенно в X веках.

Советский историк Борис Александрович Рыбаков почти всю жизнь посвятил борьбе против первородства Новгорода и так называемой норманнской теории. Город на Волхове он считал «новым» по отношению не к норманнскому Городищу, а к Киеву, и относил возникновение последнего чуть ли не к VI веку. Среди прочего, это дало основание отпраздновать в 1982 году 1500-летие Киева.

Я еще застал старика Рыбакова на историческом факультете МГУ. Академик совсем выжил из ума, но был величествен и страшен. Драматически играя кустистыми бровями, — это делало его похожим на Чуба из «Ночи перед Рождеством», — он на протяжении почти всех лекций зачем-то рисовал на доске «хляби небесные» к немалому замешательству студентов. Про академика тогда ходил такой анекдот:

— Борис Александрович, в Киеве нашли норманнский клад IX века.

— Закопайте немедленно!

Согласно советской концепции истории, Киев не имел не только никакого отношения к норманнам, он самим своим существованием доказывал, что русская государственность формировалась независимо от варяжских конунгов. Для этого Киеву непременно нужно было быть древнее Новгорода, отчего академик Рыбаков был готов возводить киевских славян чуть ли не к геродотовым песьеголовцам.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/76242

2nd May 2014

6:07pm: ХРУСТАЛЬНАЯ ХРУПКОСТЬ БЫТИЯ

В гораздо худших обстоятельствах Мандельштам выработал формулу нашего пребывания в отечестве: «Мы живем, под собою не чуя страны». Многих этой весной не покидает ощущение, что страна, в которой они родились, которую искренне любили, вдруг исчезла. Словно кто-то сдернул пелену, сотканную из рахманиновской музыки, подмосковной сирени и ахматовской поэзии, а под ней оказалось жуткое босховское чудовище, всклокоченное, ревущее, клацающее окровавленными зубами. Смотреть ему в глаза страшно, еще страшнее осознавать, что вот такая она и есть наша страна.

На самом деле, боюсь, вся прелесть России как раз и состоит в хрустальной хрупкости ее красоты, дарующей одним беспокойство Достоевского, другим – истерику Цветаевой, третьим – фатализм Чехова, четвертым – сарказм Булгакова, пятым – снобизм Набокова. Ощущение бездны, простирающейся не где-то, а под самыми нашими ногами, и есть нерв большой русской культуры. Создал бы Бунин «Темные аллеи», если бы не было «Окаянных дней»? Мог ли Шостакович родиться в Швейцарии среди всех ее незабудок? Боюсь, он и во Франции родиться не мог бы. Разве в Германии, и то исключительно после версальского позора, так, чтобы угодить в самую жуть фашистской диктатуры. Седьмую симфонию нельзя написать, любуясь альпийской идиллией. Такие вещи рождаются только на краю бездны. Дыхание сдавлено, ноги дрожат, вы хватаете воздух руками, то ли балансируя, то ли надеясь на что-то. И наконец все-таки заставляете себя выпрямиться и заглянуть вниз.

Я думаю, что время заглянуть вниз пришло для всех нас.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/magazine/entry/75596

14th April 2014

11:50pm: НУЖНА ЛИ РУССКОМУ НАРОДУ ТВЕРДАЯ РУКА?
blog_entry_570161

Этот вопрос всегда вызывал у меня некоторое смущение, словно мы говорим не о судьбе народа и принципах его политической организации, а о предпочтениях сексуального характера. В массовом представлении русское государство является совершенным не благодаря разумным законам или устойчивым институтам, но когда управляется твердой рукой. Актер Василий Лановой в своем интервью «Аргументам и фактам»выразил весьма популярные в России настроения: «Это в Люксембурге можно быть очень демократичным или в Швеции. В любой стране вот такусенькой величины (показывает крохотный кружок). А если это Россия, трудно себе представить, что станется, если немножко отпустить вожжи! Через два дня государства не будет! Негативное отношение к диктаторам, говорите? Это у кого?! У тех, кто хотел бы полную расхлябанную свободу?! Именно с ней Иван Грозный боролся своей железной рукой. Иначе бояре растащили бы страну (и растаскивали!). Вон, главный враг Курбский либеральничал. (Очень иронично.) Желал свободы, вольности! Ну и чем кончилось? Уехал, удрал на Запад! Так что я — за сильную государственную руку. Иначе... Столько ртов открывалось на Россию за ее историю! Если правителю не быть жестким, сильным, то сожрут страну в два счета! А как только напускают сопли наши либералы, всё, привет!» Василий Лановой не скрывает, кто был его музой, когда он играл роль кардинала Ришелье в очередной экранизации «Трех мушкетеров»: «И мой Ваше Высокопреосвященство из таких, из государственников. Для него главное — величие страны. Мне кажется, если бы Ришелье жил в XX веке, то был бы как Сталин. Держал бы страну вот так! (Сжимает кулак.) Государственник должен быть у руля!» Таким образом, с одной стороны, есть «сильная государственная рука», натянутые вожжи, плотно сжатый кулак, а с другой — свобода, которая трактуется Лановым как слабость, «расхлябанность», «сопли». Она грозит распадом страны.

Власть в рамках этого дискурса не является политико-правовой абстракцией, она антропоморфна. По крайней мере один орган — рука — у нее присутствует явно, другой, очевидно, подразумевается. Ведь множество соотечественников, без всякого смущения, осмысляют взаимоотношения власти и общества в категориях полового акта с элементами насилия. «Вставил», «опустил», «поимел», «прогнул», «поставил раком» — у нас эти слова политические и вообще потестатные, потому что относятся к любым иерархиям, не только государственным. Поиск в Google только одного словосочетания из этого политического словаря — «государство поимело» — дает 4 750 000 страниц. А ведь требования приличия заставляют меня ограничиться только относительно литературными смыслообразами. Все мы знаем, сколь богат русский язык, в том числе в описании взаимоотношений власти, отдельных ее… хм… органов и народонаселения.

Самобытный Содом

Характерно, что русский политический словарь пронизан аллюзиями не просто насилия, но насилия по преимуществу гомосексуального. Может быть, поэтому оценка гомосексуальности так скандализировала страну, задев, полагаю, нечто сущностное в коллективном бессознательном народа. Поборники мифа о «святой Руси», конечно, возразят: так называемая «пропаганда гомосексуализма» взбудоражила народонаселение только потому, что не наше это все, а занесено в Россию с Запада вместе с либерализмом и теперь отторгается здоровым телом как болезнетворный микроб. Отнюдь. Гомосексуализм на Руси был. И был, разумеется, своим собственным, так сказать, почвенным и самобытным.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/74932

4th March 2014

1:12am: Почему России невыгодно вторжение в Украину

Друзья, вопрос не в том, хорошо или не хорошо дербанить соседнее государство. Вопрос в том, зачем. И на этот вопрос есть два ответа.

Ответ Путина: мы должны использовать исторический шанс для того, чтобы вернуть Крым и, может быть, прихватить все прочее, что плохо лежит в Украине. И за эту священную, с точки зрения Путина, задачу мы готовы заплатить любую или почти любую цену. Российские компании только сегодня потеряли 2 триллиона рублей, все мы стали в одночасье беднее из-за продолжающегося ослабления рубля. И будем еще беднее, даже если удастся избежать международных санкций. Просто Россия возьмет на себя обязательства по финансированию своих новых территорий. Более того, есть вероятность, что аналогичный сценарий Путин применит и по отношению к другим соседним странам, которые окажутся в ситуации острого кризиса. Помимо военных рисков такая стратегия будет означать перераспределение финансовых ресурсов страны в пользу агрессивной внешней политики. Ровно это явилось причиной краха Советского Союза, который финансировал мировой коммунистический проект, не считаясь ни с чем. Я полагаю, что политика Путина анахронистична. Она будет постоянно обременять российский бюджет новыми и новыми социальными и инфраструктурными обязательствами при довольно призрачных дивидендах и огромных рисках. Собственно единственным дивидендом этой политики является химера империи на потребу скучающему у телека быдлу.

Между тем в современном мире есть куда более эффективный способ перераспределения собственности и ресурсов в свою пользу — поддержка отечественного бизнеса, в том числе государственного, в его экономической экспансии за рубежом, в зонах особых интересов страны. Такая политика гораздо экономнее (мы не оплачиваем бездарность местных элит, не взваливаем на себя социальные обязательства и т. д.). Другой стороной этой политики является привлечение в нашу страну качественной рабочей силы из соседних государств — не рабов, а тех, кто своей энергией, молодостью, знаниями мог бы послужить России, в том числе расширить налоговую и пенсионную базу. Поэтому я считаю, что на нынешний политический вызов есть другой ответ. России невыгодно вторжение в Украину. Поведение наших европейских и американских партнеров кажется гораздо более разумным. Вот, например, Великобритания сегодня пообещала выделить 10 миллионов фунтов в помощь Украине. И се ту. Зачем раскошеливаться? Зачем тратить собственные ресурсы на какие-то идеологические муляжи? Ведь кризис в Украине только в воспаленном сознании кремлевских ястребов выглядит как столкновение России и Европы. Европа — крупнейший торговый партнер России, наша культура европейская. Да и Южный берег Франции вместе с какой-нибудь Тосканой российской элите куда ближе, чем Крым и уж тем более Донецк.

Спасение Украины — дело прежде всего самих украинцев. Это понимают на Западе. Возможно, на Западе понимают и то, что вмешательство России в украинский кризис — путь к ослаблению и Украины, и России. Теория управляемого хаоса — новомодная фишка в мире, который больше не в состоянии тратить деньги на эффектную внешнюю политику в духе холодной войны.

Дальше - http://www.snob.ru/profile/24889/blog/72932

12th February 2014

12:39pm: КАК СТАТЬ ЖУРНАЛИСТОМ?
Моя колонка на Снобе про тех, кто нас когда-нибудь сменит - http://www.snob.ru/selected/entry/71750

5th February 2014

4:10pm: ЩЕДРОСТЬ - НЕ ЗНАЧИТ БЕЗМОЗГЛОСТЬ
Так говорит Ирина Прохорова. Фонд Прохорова существует уже 10 лет, его проектами охвачено около 100 тысяч человек, потрачено 2 млрд рублей. И главным образом на провинцию - http://www.snob.ru/magazine/entry/71386

3rd February 2014

4:29pm: НЕБОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ

Не знаю, как вас, а меня новая серьезность, сменившая развеселый гламур нулевых, порядком утомила. Вообще-то я серьезный человек, у меня даже в детстве кличка была «старый Коля». Казалось бы, это время для таких, как я, не очень уже новых, конечно, но серьезных-пресерьезных. Пир духа победил в одной отдельно взятой стране – живи и радуйся. Увы, не получается.

Да, в каждой подворотне только и говорят о духовности, священной памяти, скрепах, периодически срываясь на истерические рыдания и стоны с жалобами, разумеется, в прокуратуру. Поразительно быстро идет процесс обретения всевозможных традиционных ценностей и святынь. Святыни у нас, оказывается, повсюду. Чего ни брякнешь, куда ни кинешь неосторожного взгляда – обязательно кого-нибудь обидишь, оскорбишь, перейдешь грани допустимого и – о ужас – выйдешь за красную черту. Не страна, а храм, не история, а Священное Писание, у нас даже секс мужчины с женщиной – не просто секс, а традиционная ценность, разумеется, тоже священная, будто в Европах как-то иначе размножаются.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/magazine/entry/71300

13th January 2014

6:42pm: ПОЧЕМУ РОССИЯ ОТСТАЛА ОТ ЕВРОПЫ. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: КОРЕНЬ ЗЛА
Как так получилось, что большая, красивая и страшная история России заканчивается где-то между Гамбией и Чадом — по статистике современную Россию все чаще сравнивают с самыми отсталыми странами мира.

По количеству брошенных детей Россия уверенно вышла на первое место в мире. Их, по данным на 2013 год, насчитывается более 650 000, примерно 370 000 из них находятся в приютах и от 66 до 95% имеют живых родителей. По употреблению героина и количеству абортов Россия также занимает первое место.  А вот по количеству убийств на 100 тысяч человек мы находимся где-то между Коста-Рикой и Гамбией, на 70-м месте с конца. Я бы назвал это моральным одичанием, сколько бы тысяч православных ни мерзло в девятичасовых очередях к чудотворным реликвиям. По уровню смертности Россия занимает 16-е место в мире между Чадом и Мали. Согласно международному индексу коррупции, наша страна проходит по 127-му разряду из 177 существующих, снова как африканская Мали. Мы проигрываем Нигеру 21 пункт, а Буркина-Фасо — целых 44. Соотношение доходов 10% самых богатых и самых бедных составляет в России 45 к 1, это хуже, чем в Нигерии (42 к 1) и Гондурасе (38 к 1), но, слава Богу, много лучше, чем в Зимбабве (80 к 1). По рейтингу прав и политических свобод Россия числится среди однозначно несвободных стран в компании Северной Кореи и Чада. Двадцать одна африканская страна считаются более свободными, чем Россия.

Как мы дошли до жизни такой, почему Россия не является наследницей Византии и где именно она сбилась с пути, который сулил ей мировое лидерство - http://www.snob.ru/selected/entry/70369

3rd January 2014

5:28pm: КАК МЫ ДОШЛИ ДО ЖИЗНИ ТАКОЙ?

Это продолжение моей статьи "Почему Россия отстала от Европы".

Как я уже и говорил прежде, Россия изначально не была Европой.   Природа – есть первое платье народа, которое приучает его к особой походке и осанке еще прежде, чем он оглянется вокруг и увидит, как держатся и шагают во времени другие народы. Наше платье оказалось слишком просторным, расхлябанным и неряшливым.


ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/70174

26th December 2013

1:09pm: ПОЧЕМУ РОССИЯ ОТСТАЛА ОТ ЕВРОПЫ
Вопрос неверно поставлен. Для начала: Россия не была Европой. У Старого Света было два сына: Соединенные Штаты Америки и Россия — страны одинаково неевропейские. Один оказался умным, другой… решайте сами.


Вопрос, вынесенный в заглавие, предполагает, что когда-то, во времена оны Россия была не хуже Европы, шла с ней в ногу, и только затем что-то застопорилось. Вину за отставание России уже в XIX веке возложили на три столетия Ордынского ига. C тех пор считается, что татары остановили поступательное развитие Руси, погрузили ее в пучину разорения и неволи, образовали пропасть между нею и остальным цивилизованным миром, которую затем титаническим прыжком попытался преодолеть Петр Великий, но все равно чуть-чуть не допрыгнул. В свою очередь коммунисты изображали упырей вроде Ленина и Сталина очередными «европейскими модернизаторами» лапотной Руси и скрупулезно высчитывали, сколько электроплугов с молотилками произвела Страна Советов к уровню 1913 года. Электроплугов с молотилками мы произвели действительно много, но до Европы снова не допрыгнули, а плюхнулись мордой в грязь еще похлеще. Путин прыгать вовсе запретил и объявил местную грязь «уникальной цивилизацией» и «русским миром», который во все времена был величественно прекрасен, хоть всякий раз и по-разному. По мысли придворных идеологов, наша грязь не просто ничего общего с Европой не имеет, она является грязью живительной, так сказать, бальнеологической, ни много ни мало духовной и нравственной альтернативой загнивающей Европе.

Правда, свободный полет русского ума остановить трудно, особенно в той части общества, которую Ключевский назвал «тонким, вечно подвижным и тревожным слоем». Не все согласны считать грязь «уникальной цивилизацией».

ДАЛЕЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/69908

28th November 2013

6:23pm: ПЛОЩАДНАЯ БРАНЬ
Декабрьский номер "Сноба" мы сдавали в разгар скандала по поводу павильона Louis Vuitton на Красной площади. Павильон выполнен по эскизам подлинного сундука, заказанного в начале XX века князем Владимиром Орловым, генералом, флигель-адъютантом и участником Олимпийских игр 1900 года (вторых по счету). Отсюда его инициалы — P.W.O. — и российский триколор. Внутри этого фантастического арт-объекта должна была разместиться выставка, посвященная историческому багажу, в том числе заказанному именитыми российскими путешественниками. Предполагалось, что доходы от продажи билетов пойдут на поддержку фонда Натальи Водяновой «Обнаженные сердца». Но всего этого не случится, по крайней мере на Красной площади. Некая общественность возмутилась неуместностью сундуков в сакральных местах, особенно если есть подозрения, что это как-то связано с пиаром и продажами. Мы же выше всей этой суеты. Это не мы отстояли полжизни в очередях за колбасой, не мы фарцевали, не мы варили джинсы, и это, конечно, не мы набрали потребительских кредитов на 8,8 триллиона рублей. Это были геи и мигранты. Кто же еще?! Мы, православные, молимся, постимся и ходим во власяницах.

Нужно отметить, что сакральной Красную площадь сделали коммунисты, а до этого она почти пятьсот лет как раз и была связана с пиаром, продажами и тем, что в средние века считали «артом». Первое название Красной площади — «Пожар».

Дальше - http://www.snob.ru/magazine/entry/68549

23rd November 2013

7:03pm: СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ РОССИЯ?
Является ли современная Россия собственно Россией? Или это, скорее, нечто новое, возникшее на развалинах Советского Союза, который, кстати, не считал себя правопреемником России, отказался платить ее долги, вообще стер это имя с политической карты мира. Имя вернулось на карту в 1991 году. Но осталась ли суть прежней?

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/68295

31st October 2013

1:59pm: ВСЕ В САД
На свое место в Александровском саду вернулся обелиск в честь 300-летия дома Романовых. Советским людям он известен как памятник деятелям так называемого освободительного движения — анархистам, социалистам-утопистам и прочим мечтателям, которых отцы-основатели ГУЛАГа считали своими духовными предками.

Александровский сад давно стал символом безумия и безвкусия новой российской власти. Поэтому все, что с ним происходит теперь, уже мало что меняет. Некогда утонченный ампирный сад с Могилой Неизвестного солдата еще при Лужкове лишился своей величественной строгости. Его обнесли балясинами, населили медведями, коняками и прочей гоп-скульптурой в стилистике позднесоветского пионерлагеря. Он стал приложением к мегамоллу и дешевым фастфудам: зашопился, взял по пивасику, пожрал, сфоткался у фонтана. Лужков — надо отдать ему должное — был подлинно народным мэром. Нужды так называемых простых москвичей и гостей столицы он чувствовал сердцем. Юрий Михайлович не корчил из себя ни постника, ни столпника, ни молельника. ЛюдЯм нужен праздник. А строгие аллеи и мемориальная скорбь Александровского сада — не праздник совсем. С балясинами оно куда веселее.

Нынешняя власть праздники не любит. Точнее, они у нее имеются, но все со слезами на глазах. И есть от чего плакать. Страну со всех сторон обложили враги с их чуждыми разрушительными ценностями: права человека, независимый суд, свободная пресса, выборы без фальсификаций и государство без коррупции.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/magazine/entry/67199

22nd October 2013

3:58pm: ВЛАДИМИР МЕДИНСКИЙ: "Я РУССКИЙ ЕВРОПЕЕЦ"
Нынешнего министра культуры я знаю давно, часто пересекался с ним на разных ток-шоу, имеющих отношение к истории России. Мы оба историки, я — по образованию и первой профессии, Владимир Ростиславович, скорее, по страсти. К тому же мы ровесники, он старше меня на месяц. Учились мы в то время, когда невозможно было не увлечься историей. Перестройка. Вся страна погрузилась в прошлое, открывая для себя и оболганную дореволюционную Россию, и намертво сфальсифицированную историю СССР. В отличие от меня, когда-то доцента истфака МГУ, а теперь журналиста и редактора, Мединский окончил как раз факультет международной журналистики МГИМО, и только позднее, будучи депутатом Государственной думы, занялся историей всерьез. Написал несколько острых историко-публицистических книг, защитил диссертацию на соискание степени доктора исторических наук по запискам иноземцев о Московии и даже опубликовал исторический роман из эпохи Смутного времени. Именно г-н Мединский является одним из самых последовательных сторонников захоронения тела Ленина и переименования топонимов, созданных в честь особо кровавых деятелей большевистского террора. Но есть у него и еще одно увлечение, связанное с историей.

Владимир Ростиславович коллекционирует русское длинноклинковое боевое оружие: сабли, шашки, шпаги. В его министерском офисе они повсюду. Признаюсь, первый раз в жизни, оказавшись в высоком правительственном кабинете, я потянулся за оружием. Почерневшая сабля, очевидно, XVII века, из эпохи того самого Смутного времени, о котором Мединский написал свой роман «Стена» («Сибирская, времен Степана Разина», — уточняет министр), и драгунская сабля начала XIX века («Солдатская», — добавляет Владимир Ростиславович). Для мальчишки, игравшего в мушкетеров и окончившего истфак, это оружие как магнит. Впрочем, министр культуры вырос, надо полагать, на тех же мушкетерах, поэтому со страстью и увлечением рассказывает мне про экспонаты своей коллекции, технику боя и разные ремесленные тонкости, по ходу критикуя экранизацию мушкетеров и прочих «капитанов».

— Когда слышите слово «культура», хватаетесь за саблю? — спрашиваю я.

— За палаш! — оба смеемся. — Хороший заголовок, — соглашается Мединский.

blog_entry_467216
blog_entry_467220

Дальше - http://www.snob.ru/magazine/entry/66861

30th September 2013

12:56pm: ПУТИН GALAXY NOTE 3
Путин в очередной раз перезагрузился, точнее, выпустил новую версию собственной персоны, хоть и не такую прекрасную, как свежий Samsung Galaxy Note 3 с большим дисплеем, но не менее долгожданную. Я бы даже сказал, что мы эту новую версию Путина так долго ждали, что уже махнули рукой и записали его в разряд «Нокии» и прочего «Алкателя», конечно, пригодных для эксплуатации на задворках цивилизации, но совершенно неприличных даже в московском антураже. И вдруг перед нами возник абсолютно другой Путин.

Сначала судорожно освобождают уже почти посаженного Навального и даже заставляют едросовских муниципалов сдавать подписи за него, затем не мешают Навальному вполне ощутимо щелкнуть по носу московского мэра, а в Екатеринбурге — третьем городе страны — даже признают победу за Ройзманом, выдвинутым от «Гражданской платформы». Сам Путин заявляет, что Петр Ильич Чайковский — страшно сказать — был геем, договаривается с американцами о мирном решении сирийской проблемы (а ведь еще за пару дней до этого, казалось, он собирался ударить ракетами по Вашингтону), бескомпромиссно ругает суды за дело Фарбера и абсурдные обвинения экологов в пиратстве, намекает на амнистию для заклятых врагов правопорядка, которых уже много месяцев пытаются изобличить в поломке ногтя у омоновца, порче погон и других не менее страшных злодеяниях. Наконец, на Валдайском форуме Путин говорит Рыжкову: «Да, Володя», а Ксении Собчак: «Да, Ксюша». Голос его звучит ласково, вкрадчиво. Он разговаривает с друзьями, со своими. Как в песне. «Я, ты, он, она — вместе дружная семья»: Путин, Рыжков, Собчак, Ройзман. Даже Навального звали, но он, дурак, остался в прежней парадигме. Не приехал.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/65841

12th September 2013

10:39am: АМЕРИКАНЦЫ, КОТОРЫЕ НАУЧИЛИ МЕНЯ ЛЮБИТЬ РОССИЮ
Хотя любить её к тому моменту было не за что

В 1971 году Карл и Эллендея Проффер основали издательство «Ардис», которое спасло запрещенную русскую литературу от забвения. Как это было, рассказывает Эллендея Проффер - http://www.snob.ru/magazine/entry/65034

9th September 2013

5:41pm: КУ-КУ, СОБЯНИН
Собянин выиграл у Навального, но проиграл тем в Кремле, кому не нужен был никакой Собянин, особенно легитимный. 16 процентов москвичей — что-то около миллиона двухсот тысяч человек, примерно население Самары, даже не Нижнего Новгорода. С этим жалким тараном идти брать Кремль — утопия. А ведь аналитики поговаривали, что если Собянин выиграет выборы, то станет чуть ли не фигурой номер два на нашем властном олимпе. Выиграл. Но не стал. «Ах, Самара-городок, беспокойная я, беспокойная я, успокой ты меня!»

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/64938

8th August 2013

2:29pm: СУЩЕСТВУЕТ ЛИ РУССКАЯ НАЦИЯ? ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Итак, от двери спальни, в которую ночью 19 июля 1914 года вошел император Николай II, мы перенеслись на 81 год назад, в 6 декабря 1833 года (18-е по новому стилю), в совершенно другую еще страну.

Чтобы понять, насколько она другая, достаточно оглядеться по сторонам. За пару дней до интересующей нас даты — если быть точнее, 2 декабря — Гоголь читает Пушкину свою «Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»: «Прекрасный человек Иван Иванович! Он очень любит дыни. Это его любимое кушанье. Как только отобедает и выйдет в одной рубашке под навес, сейчас приказывает Гапке принести две дыни. И уже сам разрежет, соберет семена в особую бумажку и начнет кушать. Потом велит Гапке принести чернильницу и сам, собственною рукою, сделает надпись над бумажкою с семенами: "Сия дыня съедена такого-то числа". Если при этом был какой-нибудь гость, то: "участвовал такой-то"» — вот в какую страну мы отправились из 1914 года.

Летом 1833 года император и самодержец всероссийский Николай I проезжает через замиренную Польшу. Всего-то два года назад жестоко подавлено восстание поляков, которые едва не убили брата Николая, его варшавского наместника Константина Павловича, а император преспокойно едет в коляске в сопровождении одного графа Бенкендорфа, да еще фельдъегеря на случай, если понадобится отдать срочные распоряжения. Предусмотрительный шеф жандармов, граф Александр Христофорович, конечно, держал в коляске пару заряженных пистолетов (как трогательно), но ни разу ими не воспользовался. Бенкендорф пишет: император «брал прошения от поляков, с ними разговаривал и не принимал ни малейших мер предосторожности, как бы среди верного русского народа». Сегодня такое трудно представить даже на Селигере, не говоря уже о Чеченской республике.

Николай в расцвете сил. Ему исполнилось 37 лет, он является несомненным лидером Европы, поляки повержены, холерные бунты усмирены одним «оловянным» взглядом самодержца, с Турцией заключен выгоднейший Ункяр-Искелесийский договор, закончен «Свод законов Российской империи», которому предстоит, наконец, отменить обветшалое Уложение царя Алексея Михайловича aж 1649 года издания, на Дворцовой площади вот-вот очистится от лесов грандиозный Александровский столп в честь победы великого брата над Наполеоном, превосходящий размерами все колонны и обелиски, существующие в мире. О Николае уже отписался наимоднейший поэт Петербурга, вчерашний друг декабристов, только что выбранный в Российскую Академию Александр Cергеевич Пушкин: «Его я просто полюбил: // Он бодро, честно правит нами; // Россию вдруг он оживил // Войной, надеждами, трудами».

И тем не менее именно в этом, самом удачном и безмятежном году николаевского царствования начинается обратный отсчет. Через 81 год случится война, которая погубит империю, через 85 лет расстреляют названного в его честь правнука, погибнет и большая часть августейшей фамилии, а через сто лет, в 1932–33 годах, от голода, организованного большевиками, в СССР умрет до 7 миллионов человек. На этом фоне в Москве пройдет съезд колхозников-ударников, завершится процесс о «вредительстве на электростанциях» и будет раскрыт контрреволюционный заговор «общества педерастов»: ОГПУ выявит и пресечет деятельность подрывных элементов, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки».

Но мы пока что в другой России.

Дальше - http://www.snob.ru/selected/entry/63613

3rd August 2013

11:40pm: СУЩЕСТВУЕТ ЛИ РУССКАЯ НАЦИЯ?
В этом я совсем не уверен. Лозунг «Россия для русских» означает сегодня — вперед в Московское княжество времен Ивана III, ибо русского националиста решительно не устроит Московское царство уже к концу правления Ивана Грозного. Именно тогда в состав наследственных владений Рюриковичей вошли Казанское, Астраханское и Сибирское ханства, а с ними В этом я совсем не уверен. Лозунг «Россия для русских» означает сегодня — вперед в Московское княжество времен Ивана III, ибо русского националиста решительно не устроит Московское царство уже к концу правления Ивана Грозного. Именно тогда в состав наследственных владений Рюриковичей вошли Казанское, Астраханское и Сибирское ханства, а с ними татары, башкиры, чуваши, мордва, удмурты, марийцы. Кстати, одних сибирских народов, которые постепенно в течение XVI-XVII веков подпали под власть России, сегодня насчитывается 37. Иными словами, к концу правления Ивана Грозного Московия окончательно перестала быть государством по преимуществу великорусской народности. Это страна и коряков, и алюторцев, и кереков, и, прости Господи, нганасанов. Если «Россия для русских», то куда их-то девать со всеми шаманами, моржовыми клыками и матерью Тюленихой, а заодно с нефтью, газом и алмазами? Cкажите мне, православные, как нам поступить с якутским божеством верхнего мира, Юрюнг Айыы Тойоном? Сжечь идолище поганое?

Русский народ — это не кровь и не вера. Вся история нашего государства — история не биологической или конфессиональной, а политической общности, которую нельзя назвать даже чисто славянской. Среди народов, которые выступили учредителями Древнерусского государства, «Повесть временных лет» называет два восточно-славянских племени — словен и кривичей и два финно-угорских — чудь и весь. Именно они в 862 году призвали третью силу — скандинавов, или варягов, которых летопись именует «русью», «как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти... И от тех варягов прозвалась Русская земля».

Таким образом, «русь» — скандинавское племя Рюрика. Чуть позже летописец распространяет это понятие на всех, кто пришел с Олегом, родственником Рюрика, в Киев в 882 году: «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: "Да будет это мать городам русским"», то есть на тот момент городам варяжским. «И были у него варяги, — продолжает летописец, — и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью». В сущности русское государство первых трех столетий своего существования — это города, расположенные по торговому пути из варяг в греки, которые контролировала «русь» — род Рюриковичей и его дружина.

В перечне из 50 послов и гостей (купцов), упомянутых в договоре Игоря с греками (945 г.), славянских имен не более двух: «Мы — от рода русского послы и купцы, Ивор, посол Игоря, великого князя русского, и общие послы: Вуефаст от Святослава, сына Игоря; Искусеви от княгини Ольги; Слуды от Игоря, племянник Игорев; Улеб от Володислава; Каницар от Предславы; Шихберн Сфандр от жены Улеба; Прастен Тудоров; Либиар Фастов; Грим Сфирьков; Прастен Акун, племянник Игорев; Кары Тудков; Каршев Тудоров; Егри Евлисков» и так далее.

Вот они — первые русские имена, господа русские националисты.

Киевская Русь зачахла в тот момент, когда более не могла защищать торговый путь из варяг в греки от степных кочевников, сначала половцев, а затем татар. Со второй половины XII века — в XIII веке эту страницу нашей истории можно считать перевернутой. В 1246 году, через 6 лет после татарского разгрома Киева, папский миссионер Плано-Карпини видит в Киевской и Переяславской земле лишь бесчисленное множество костей и черепов, а в Киеве застает едва ли более 200 домов. К этому времени русское население уже в течение почти столетия бежит на запад, где в тесном соседстве с Литвой и Польшей формируются будущие украинцы и белорусы, и на северо-восток — в леса по берегам Оки и Верхней Волги. Там позднее сложится великорусская народность путем смешения славян-беженцев с автохтонным финским населением — чудью. Отсюда наше «чудо», «чудак», «чудить», «чудно», «причуда», «чудовище» — нечто разительно не похожее на воображаемую норму. Само слово Москва хранит память о наших неславянских предках. Окончание -va значит по-фински «вода». Ока — это финское joki, то есть «река». Есть версия финского происхождения и гидронима «Волга». Даже московское аканье, которое впервые фиксируется в духовной Ивана Калиты 1328 года, по мнению Владимира Даля, образовалось при обрусении чудских племен. Киевская Русь окала. Но главную роль в формировании ландшафта Евразии на столетия вперед сыграла вовсе не чудь. Просто запомним, что будущее Московское государство только с большой натяжкой можно именовать славянским, впрочем, как и его предшественницу — Киевскую Русь, соединившую славян, финно-угров и скандинавов.

Мы редко задумываемся над тем, что, переместившись на Запад и Северо-Восток, Русь подошла к одной из основных точек невозврата в своей истории.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/63417

25th July 2013

8:04pm: КОЛХОЗ ИМЕНИ 1025-ЛЕТИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
Нынешний юбилей выглядит как-то не юбилейно, куце, суетно и жалко. Что такое 25 лет по сравнению с тысячелетием? Зачем в Москве все эти блаженнейшие и святейшие, просто блаженнейшие и просто святейшие: Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор, Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, Патриарх Сербский Ириней, Болгарский — Неофит, Варшавский и всей Польши — Савва и так, по мелочи: делегации от Константинополя, Антиохии, Румынии, Эллады, Албании, Чехии и прочая, прочая, прочая.

Календарь торжественных мероприятий включает не только молебны высших иерархов, их встречи с Путиным и поклонения главным святыням Древнерусского православия, но прописан вплоть до областного и поселкового уровня. Так, в Биробиджанской епархии во всех приходах планируется совершить «всенощное бдение с акафистом, Литургию и традиционное молебное пение, а там, где это представляется возможным, и с крестным ходом», плюс (!!!) колокольный звон в рамках общецерковной акции «Слава тебе, Боже». Орская епархия ограничится конкурсом журналистов «Святой князь Владимир», что бы это ни значило. А вот в Скопинской епархии в Воскресной школе Троицского собора г. Шацка уже состоялся «просмотр мультфильмов, посвященных этому событию». В Оренбургской епархии от Никольского собора г. Оренбурга «отправится молодежный крестный ход на велосипедах в с. Нижнюю Павловку». В Енисейской епархии «настоятель храма святого мученика Василия Мангазейского села Бор встретится с пожарными ПЧ №70, проведет беседу с дичным (так!) составом части и совершит праздничный молебен». В Красноярской епархии «молодежное объединение “Пересвет” при Свято-Троицком приходе проведет среди шарыповцев просветительскую акцию, а по местному телеканалу будет проведен показ передачи “Благо”, рассказывающей об истории Крещения Руси». В Чувашской епархии ожидается «праздничный акт с докладами и концертом духовной музыки <…> в ДК “Химик” г. Новочебоксарск. Начало в 14:00». И так далее.

ДАЛЬШЕ - http://www.snob.ru/selected/entry/63084

19th June 2013

6:59pm: КОНЕЦ ИСТОРИИ
У русских нет истории. Мы, как первобытный народ, до сих пор живем в пространстве мифа. Напластование романтических фантазий, злонамеренной лжи, фальсификаций, собственно, и составляют сегодня российскую историю. Десятилетиями она писалась в основном с одной целью: представить торжество самостийного тоталитаризма единственным смыслом всего тысячелетнего развития страны. Даже классово чуждые для советской науки Иван Грозный и Петр Великий, будучи выдающимися упырями-государственниками, обрели почетное место в пантеоне строителей сталинской империи. Нет сомнения, что и затеянный Путиным новый учебник истории будет изображать многовековой путь страны как восхождение все к той же вершине — сильному государству «от Перми до Тавриды». Правда, министр культуры Мединский обещает придать учебнику и некоторые психотерапевтические функции. Учебник во всей красе отразит и наш комплекс неполноценности, и наш комплекс самозванца, и нашу манию преследования: «Если показать историю развития культуры, то мы убедимся в том, что предположения о вторичности российской культуры, о том, что все заимствовалось в других странах, неверны….Синхронизация (c историей других народов. — Н.У.) позволит лучше осознать роль нашей страны как полноправного, иногда и как основного субъекта развития мировой цивилизации… Вся история России связана с борьбой за существование и сопротивлением внешним агрессорам» (замечу a propos, что, сопротивляясь «внешним агрессорам», Россия ухитрилась стать самой большой страной в новой истории).

Нация, утратившая империю, разочарованная в себе, озлобленная на всех, особенно на более счастливых соседей, действительно нуждается в психотерапевтической мантре: «Мы основной субъект развития мировой цивилизации». Поэтому учебник обещает получиться подлинно народным. Это будет не только зеркало для власти. В неменьшей степени он станет и зеркалом для народа, униженного, оплеванного, тоскующего по величию, которое понимает исключительно как мышечную силу. И снова «тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман».

Беда в том, что в России до сих пор не появился другой заказчик истории, кроме государства и униженного народа, который до этого, кстати, с удовольствием кормился книжками того же Мединского или бреднями сторонников гиперборейской теории о Нарьян-Маре как прародине человечества. Беда в том, что история нам нужна исключительно для самоутверждения и самовозвеличивания, а не для самопознания и самообъяснения. По сути, наши исторические запросы остались где-то в XIX веке, ну или, точнее, в нацистских 30–40-х гг. XX века, когда гопота и элита слились в единой пламенной любли к die Heimat и ее славной истории, едва не закончившейся 1945 годом. Именно после катастрофы Второй мировой войны, на фоне разочарования в идее государства и нации, в Европе стал формироваться новый запрос на историю, не вовлеченную в политику, не лечащую глубоких национальных ран, а рассказывающую, wie es eigentlich gewesen sei («как это было на самом деле» — Леопольд фон Ранке).

Дальше -http://www.snob.ru/selected/entry/61791
Powered by LiveJournal.com